דורות רבים חיו יהודים בתחושה שהם ודתם נרדפים על ידי הדתות הסובבות. דורות רבים הם לא העלו על דעתם שתיתכן שיחה פוריה וכנה בין מאמיני הדתות השונות, שיחה שבה הם ילמדו זה מזה, שיחה שבה כל אחד מהם יוכל אחד את זהותו הדתית האותנטית,שיחה שֶבּה תיעשה כל אחת מהם למאמינה ראויה יותר. בדורנו נעשתה השיחה אפשרית. משום כך דורנו מצוּוה לפתֵח אותה בכל כוחו. אנחנו בתחילת הדרך.
דְּרשָׁתי, כרב, בטקס נוצרי לציון שבעים שנה לפוגרום הנאצי בנובמבר 1938
על אשמתם של ה'צדיקים' הנשארים ספונים בביתם
גילוי הדעת "דברו אמת", דין וחשבון יהודי על היחס בין הנצרות לבין היהדות לאור השינויים הדרמטיים המתחוללים בחלק מהעולם הנוצרי ביחס ליהדות.
הטקסט פורסם במקור על ידי ארבעה הוגים יהודיים אמריקניים; כאן בתרגומי לעברית.
על קריאת המקרא היהודית ועל קריאת המקרא הנוצרית
דברי תגובה למלומד נוצרי התובע מאחיו הנוצרים להפסיק לקרוא את התנ"ך לאור "הברית החדשה", היינו קריאה "רטרוספקטיבית", ולפתח במקום זאת קריאה של "הברית החדשה" לאור התנ"ך.
הטקסט פורסם במקור על ידי ארבעה הוגים יהודיים אמריקניים; כאן בתרגומי לעברית.
על קריאת המקרא היהודית ועל קריאת המקרא הנוצרית
דברי תגובה למלומד נוצרי התובע מאחיו הנוצרים להפסיק לקרוא את התנ"ך לאור "הברית החדשה", היינו קריאה "רטרוספקטיבית", ולפתח במקום זאת קריאה של "הברית החדשה" לאור התנ"ך.